在信仰与政治交汇的背景下，Z世代的基督徒正在书写属于他们的新篇章。

这一代人对党派政治的愤世嫉俗与对政治变革的希望并存，他们认为自己已经超越了长期以来基督教右翼所关注的问题。

年轻的信徒更倾向于关注那些与信仰密切相关的政治议题，如创世关怀、监狱改革和移民问题，而非堕胎或性行为。然而，即便是那些希望参与政治的年轻人，也不愿与美国的两大主要政党紧密相连，并对2024年的选举前景感到失望。

在加尔文大学，Micah J. Watson观察到大学生中出现了一种新的趋势。

“我确实认为，Z世代对他们的父母和祖父母在20世纪70年代、80年代和90年代参与政治的方式感到厌倦，”政治学、哲学和经济学项目的副教授兼主任沃森表示。“一些文化战争的做法被视为有问题。”

对于即将在明年首次投票的年轻基督徒来说，这一里程碑伴随着不安，因为他们清楚2016年和2020年选举期间的政治极化。

沃森指出：“经历了新冠疫情、特朗普和拜登的选举，学生们目睹了父母之间关系的崩溃，他们害怕表达自己的观点，担心被取消。”

雷切尔·史密斯回忆起她成长过程中，母亲在家里的汽车保险杠上贴满了政治贴纸，以展示他们的党派立场和基督教价值观。然而，现在作为惠顿学院大二学生的她并不急于在自己的车上贴上候选人的名字和标语。

虽然她以前没有投票，但面对当今的政治局势，她不相信只有一个政党或一个人能够代表她的信仰原则。

“虽然我总是认为民主党在很多问题上是错的——我依然认为他们在许多方面是错的——但随着年龄的增长和研究的深入，我也看到了共和党人造成的许多伤害，”史密斯说，她是心理学专业的学生，也是国际正义使命校园分会的内阁成员。“我觉得自己与上帝的关系更为紧密，因为我的观点不是由某个政党的重要性来定义，而是由上帝所重视的事情来引导。”

根据美国企业研究所的一项新调查，大约一半的Z世代成年人不认同任何一方，史密斯就是其中之一。

Z世代和千禧一代对政治家的怀疑态度最为明显；超过六成的人表示，在他们成长的过程中，他们认为政治领导人不值得信任，而绝大多数婴儿潮一代和沉默一代则希望政客们能够做出正确的决策。

美国企业研究所美国人生活调查中心主任丹尼尔·考克斯表示，1997年至2012年间出生的Z世代被高度的玩世不恭和对美国政治领导人的低信任度所包围。

他说：“当人们长大后，他们不相信房间里有成...(1605 chars omitted)...我的宗教和政治价值观之间的关系，因为这更复杂。”“你必须考虑每个人及其经历的交叉性，这不是千篇一律的事情。”

她在加州长大，母亲是墨西哥天主教徒，父亲是缅甸佛教徒，高中时皈依基督教。她认为，父母给她选择信仰的机会，灌输了一种开放的思想，这种思想也影响了她的政治观。

陈还记得，她16岁时和父母坐在沙发上，观看2020年乔治·弗洛伊德去世后洛杉矶抗议活动的画面。“有人为自己的生命和权利而战，他们看起来和我们一样，”陈说。“即使现在回想起来，这仍然令人震惊，因为不仅我经历过，而且许多年轻的美国人，或一般的Z世代，都不得不向父母解释这意味着什么。”

Z世代在种族和民族上比以往任何一代人都更加多样化，这使得他们在两党制政治体系中的地位变得更加复杂。AEI发现，与前几代人相比，年轻一代的身份和经历更加多样化。

在男女参与政治的方式上，Z世代也展现出独特性。根据美国企业研究所的研究，Z世代成年人之间在性别相关问题上存在明显的性别差距，而这一差距在老一辈人中更为明显。

#MeToo运动、特朗普当选和推翻罗伊诉韦德案等政治事件对年轻女性的影响是独特的，但对年轻男性却没有显著影响。

“我们对许多年轻男女进行了深入采访，”美国企业研究所的考克斯表示。“对年轻男性来说，当你问他们对#MeToo运动的看法时，他们不会产生共鸣。”

考克斯指出：“年轻男性的冷漠程度要高得多。”“我们没有看到年轻男性关心什么特别的问题。如果有的话，那就是孤独和抑郁。”

惠顿大学的二年级学生布拉姆·罗林斯表示，他的男性朋友似乎与女性朋友一样关注政治。他承认自己尚未在美国大选中投票，但仍然关注国际政治。

罗林斯说：“也许这确实表明我对美国政治漠不关心。”

尽管罗林斯对地方政治持乐观态度，但他对人为设计的系统能否真正服务于最弱势群体的能力越来越感到怀疑。相反，他会问：“教会如何解决这个问题，或者如何应对那些在经济和财务上脆弱的人的现实？”

像校际基督教团契这样的校园事工看到了他们的门徒训练计划的潜力，以支持和培养下一代基督教活动家、倡导者和选民。

“如果我们不去做，其他人会去做，”乔纳森·沃尔顿说，他是InterVarsity多民族倡议部门的高级资源专家，也是《囚禁美国的十二个谎言:以及让我们自由的真相》一书的作者。

沃尔顿认为，基督教机构需要将重点从保护自身的长寿转向成为“人们真正需要”的资产。“这是我们如何接近Z世代的一个根本问题，”沃尔顿说。“他们寻求的是关系，而不是单纯的会员资格。”

沃尔顿认为，校园事工可以帮助那些对行动主义充满热情的学生“放慢脚步，跟随耶稣”。

“社区正在分崩离析，”沃尔顿说。“人们正在崩溃，我们需要一起崩溃，而不是单独崩溃。然后一起着陆。我们这样做需要社区。”